باب الراء مع الشين رشح : عن ابن عبّاس لعائشة : « لَسْتِ بأبْيضهنّ لَوناً . . . ولا بأرْشَحِهنّ عَرَقاً » : 32 / 270 . الرَّشْح : العَرَق ؛ لأنّه يخرج من البدن شيئاً فشيئاً كما يَرْشَحُ الإناء المُتخلخِل الأجزاء ( النهاية ) . وفي بعض النسخ بالسين المهملة والخاء المعجمة ؛ من الرُّسُوخ بمعنى الثبات ( المجلسي : 32 / 271 ) . * وفي قول رجل للمأمون في الرضا عليه السلام : « فوَلِّني مجادلَته فإنّي افحِمه وأصحابه . . . وبَيّنتُ للنّاس قُصورَه عمّا رَشَّحْتَه له » : 49 / 183 . أي أهَّلْتَه له ، والتَّرْشِيحُ : التَّربية والتَّهْيِئَة للشيء ( النهاية ) . رشد : عن أبي عبداللَّه عليه السلام عندما سئل عن قول فرعون : ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى مَن كان يمنعه ؟ قال : « مَنَعَتْه رِشْدَتُه » : 13 / 132 . يقال : هذا ولَد رِشْدَة ؛ إذا كان لِنِكاح صحيح ، كما يقال في ضِدّه : ولدُ زِنْية ، بالكسر فيهما . وقال الأزهري - في فَصْل بَغى - : كلامُ العرب المعروف : فلان ابن زَنْية وابن رَشْدة ، وقد قيل : زِنْية ورِشْدة ، والفتحُ أفصحُ اللُّغتين ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « كان فرعونُ إبراهيم وأصحابه لغير رِشْدَة . . . وكان فرعونُ موسى وأصحابه لرِشْدَة » : 12 / 32 . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعليٍّ عليه السلام : « الأئمّة الرَّاشِدُون . . . من ولدِك أحد عشر إماماً وأنتَ » : 36 / 259 . الرَّاشِدُ : اسم فاعلٍ من رَشَد يرشدُ رُشْداً ، ورَشِدَ يَرْشَدُ رَشَداً ، وأرْشَدْته أنا . والرُّشْد : خلافُ الغَيِّ ( النهاية ) . رشش : في الخبر : « خرج أبوعبداللَّه عليه السلام في ليلة قد رَشَّتِ السماء » : 47 / 20 . رَشَّتِ السماء : أي أمطَرت ( المجلسي : 47 / 21 ) . والرَّشُّ : المطر القليل ، والجمع رِشَاش . ورَشَّت السماء وأرَشَّتْ ؛ أي جاءت بالرِّشاش ( الصحاح ) . * ومنه عن الإمام الحسن عليه السلام في الاستسقاء : « اسْقِنا مطراً . . . رَشَّاً مرشّاً » : 88 / 322 . * وعن الباقر عليه السلام للصادق عليه السلام : « وارْفع قبري أربع أصابع ، ورُشَّه بالماء » : 46 / 214 . أي انضَحْه بالماء ( النهاية ) . * ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الصلاة في الكنائس : « رُشّ وصَلِّ » : 80 / 331 .